Неизбежная, практически,  смерть  обошла стороной наших предков, а через них – и нас, их ныне живущих потомков, как минимум, дважды.

В первый раз они спасли свои семьи  от хатыньской судьбы, переехав из  тотально выжженной фашистами в Великую Отечественную Могилевской губернии,   в далекую сибирскую Омскую область.

Во второй раз, в 1937 году, поднявшись "на новом ПМЖ" на приснопамятный омский  "Мятеж обреченных" и на десятилетия проследовав в уральские трудовые лагеря, прадеды обошли стороной, и Ржев, и Сталинград. И много чего смертоносного еще.

И вернувшись живыми, сумели поставить на ноги своих детей.

При этом в обоих судьбоносных случаях  прадеды  вовсе не бежали от трудностей, наоборот, они принимали самые проблемные из возможных решений.

И  уезжали с насиженных белорусских мест в далекую сибирскую неизвестность.

И восставали против несправедливости и унижений, обрекая себя, тем самым, на верную смерть.

Но именно эти непростые  решения, с тяжелейшими  на тот момент последствиями,  в долгосрочной, полувековой перспективе оказались спасительными.

Как для самих прадедов, так и для идущих вслед за ними поколений. В том числе – и  для нас.